春季养生：“养生”的内容，可以包括四个方面。
俗话说“一年之计在于春”，正是阳春三月，也正是养生的好时机。如果春季养生做得好，对我们一年的身体健康都是很有好处的。但是，我们大家都说“春季养生”，那么，我们有去了解这个养生、“养”的是什么？“生”的又是什么吗？
《素问.生气通天大论》：“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
这是《黄帝内经.素问》关于春季养生的具体说明，也是“春季养生”这个说法的最初起源。如果能读懂这段经文，对所养为何、所生为何会有一个大致的了解。“春三月，此谓发陈”，这一句告诉我们，立春之后，我们主要要养的，就是“阳气的升发”，同时，根据“春生、夏长、秋收、冬藏”之理，春季这三个月里的养生，主要就着眼于“生”上。
什么是“养”？所谓“养”，就是“培养、维护”。经过一个漫长的寒冬，为了维持机体的阴阳平衡，体内的阳气总有不同程度的消耗，或者蛰伏。这时候的“养”，有不足，则补其不足。
本来阳气是一种“生机勃勃”的状态，可能过冬之后，也会出现压抑或者过于安静，这不是阳气正常应有的状态。人体会出现倦怠嗜睡，也就是常说的“春困”。所以需要我们好好地维护，这时候的“养”，有蛰伏，则唤醒其运动起来。
什么是“生”？从大处来说，包括人体的所有生命力与生机；从人体脏腑来说，春季对应的五行是“木”，五脏是“肝”。肝木逢春而生，所以我们要“生”的，就是肝木的升发之性。所以我们说“春季养生”讲，主要就是养护肝木的生发之气。
如果我们将“肝木”当成自然界的草木来理解的话，那么，在春天，自然界的草木，都是一派欣欣向荣的景象。种子发芽，树木抽枝发叶，都是一种“从下向上”的生长——这正是我们要养的“生”。
所以，我认为，春季的“养生之道”，就在于顺应自然。自然的正常之气就是升发的“木气”，对应于人体就是肝。木有什么特点？木性升发，喜条达而恶抑郁，也就是喜欢自由不喜欢拘束，喜欢阳光与运动，不喜欢阴雨和压抑。
基于此，对我们人来说，春季养生的正确方法就呼之欲出了，我认为，无外于：起居、饮食、运动、情志四个方面：
饮食：春季饮食，不适宜过于温补以补阳，但可以适当偏点辛散之味，可有助于升散肝木之气；肝属木，酸入肝；脾属土，甘入脾。我们春季升散肝木之气的同时，肝气也容易偏旺，肝木太旺易克脾土而致脾弱。所以还可以适当吃些甘味的食物，如大枣、蜂蜜、山药等等。既与“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”相符，还能健脾生血，有益健康。
起居：虽说春天气温回暖，但毕竟冬寒的余威犹在，昼夜的温差也偏大。就自然界的阴阳而言，还是一种“阴盛阳衰”但趋向于“阳”的态势。所以早晚的起居上，虽然以“夜卧早起”对应“生”，但也不可忽视做好防寒的“养阳”方面，两者俱备，才是既“养”又“生”。
运动：春季气候多变，冷暖不均，阳气还没有充分升浮，故不宜进行剧烈消耗的运动，以和缓为主。可以升升懒腰，帮助升发少阳之气；或者在朝阳夕阳之下，缓步吐纳，也是对肝木之气很好的调护。因为“头为诸阳之会”，所以，春季梳头也可以“养阳”，对保持大脑活力有很大好处。
情志：很多人一到春天，就容易激动易怒，情绪波动很大。这是因为春季“肝木当令”引起的。所以，春季养生，在顺应肝木生发之机的同时，也要保持乐观大度的情绪，避免焦躁生气。
“怒伤肝”，好的情志就是对肝最好的保养。戒怒戒躁、戒忿戒恨，以免肝气升发太过而克伤脾土。所以春季养生，最忌发怒。有什么减少戒怒的方法吗？深呼吸是第一选择，有利于迅速控制急躁的情绪。根据五行生克，金克木，肺属金，在志为悲，也可以用“悲伤”的情绪去缓解怒气。
总之，我认为，春季养生，“养”的就是体内的“阳气”，“生”的就是“肝木生发之气”，这就是顺应自然的养生之道。如果您还有其它好的知识与见解，欢迎留言交流。
